就是說，3D技術(shù)應(yīng)有的發(fā)展程度跟不上期望值。那要如何取得突破呢?

通常來說，我們會(huì)將一個(gè)生產(chǎn)體系劃分為以下幾個(gè)要素：

設(shè)計(jì)：指的是用戶在使用其功能設(shè)計(jì)后將能實(shí)現(xiàn)些什么。

硬件：真正能實(shí)現(xiàn)物理作品的部分。

材料：包括樹脂、金屬、陶瓷、塑料或天然材料等，通過3D打印技術(shù)，這些材料最終將變成實(shí)在的功能產(chǎn)品。

軟件：負(fù)責(zé)將設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成制造數(shù)據(jù)，包括安裝在機(jī)器上的軟件和向機(jī)器傳送數(shù)據(jù)的軟件。

通常來說，這個(gè)體系中最容易被忽略的是要素是每個(gè)領(lǐng)域直接碎片式的連接路徑——為制造某個(gè)部件而制造，缺乏整體效率。陳舊的思維方式制約了我們真正實(shí)現(xiàn)3D打印潛力的進(jìn)程。如果我們能夠擯棄傳統(tǒng)的思維方式，或許就可以真正將3D打印技術(shù)用到實(shí)處。

我們?nèi)缃竦拇蛴≡O(shè)計(jì)還是圍繞著老舊的技術(shù)。到了今天，所有被打印出來的事物都只是為了貢獻(xiàn)另一種物體的制造過程而設(shè)計(jì)，比如為了制模。3D技術(shù)目前能實(shí)現(xiàn)的只是幫忙人們越過制模這個(gè)階段，直接進(jìn)入制造環(huán)節(jié)。但其實(shí)關(guān)于發(fā)展新的設(shè)計(jì)工具來改善工程制造，前人已做了很多努力和嘗試，而始于立體制造的發(fā)展使得3D打印技術(shù)直到如今依舊像是老式生產(chǎn)的替補(bǔ)。

我們還是在建造快速成型機(jī)。目前的機(jī)器都是多面能手，但并不專長。作為快速成型機(jī)，他們只是用于完成各類制造工程中等級(jí)最低的共通部分。這導(dǎo)致的結(jié)果是，這些機(jī)器可以做很多事，但做得好的卻極少。我們必須重新考慮設(shè)計(jì)這些打印機(jī)的目的，明確這些技術(shù)所能解決的生產(chǎn)生活問題。我們需要的是圍繞需要解決的現(xiàn)實(shí)問題來建造一臺(tái)3D打印機(jī)，而不是憑空制造了一臺(tái)機(jī)器然后尋找一個(gè)適合的問題交予之解決。

硬件問題歸根結(jié)底還是軟件問題。除了關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)應(yīng)用，我們需要讓這些機(jī)器能夠利用軟件。也就是說，我們需要“智能”的3D打印機(jī)，它擁有大量的監(jiān)測傳感器和互聯(lián)網(wǎng)接入，以便監(jiān)控和實(shí)時(shí)分析。

材料：復(fù)合材料和細(xì)觀結(jié)構(gòu)

也許3D打印最偉大的能力之一是低成本實(shí)現(xiàn)多種材料的復(fù)合。被某些屬性綁定的物質(zhì)，我們稱之為“材料”，比如木梁和紙張，根本上它們同屬木質(zhì)纖維。真正讓它們形成區(qū)別的是這些纖維的組織結(jié)構(gòu)模式。

3D打印的共同目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從一臺(tái)機(jī)器中打印出各種復(fù)合材料，一次性為項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)多重制造屬性。然而，細(xì)觀結(jié)構(gòu)材料技術(shù)允許我們獲得更多單一材料之外的利用價(jià)值。相比較于對(duì)不同的性能便要依賴不一樣的材料，設(shè)計(jì)師可以利用細(xì)觀結(jié)構(gòu)材料技術(shù)來創(chuàng)造一種擁有各種所需的性能特點(diǎn)的物體，這只需要一臺(tái)機(jī)器及一種成份(改變基礎(chǔ)成本的組織結(jié)構(gòu))。

這樣一來，在材料合成上，3D打印將獲得更高的靈活性和有效性。這是未來3D打印發(fā)展的新領(lǐng)域。

總的來說，3D打印已然走過了25個(gè)年頭，回顧起來我們依舊取得不少進(jìn)步，但我們還可以通過解放思維實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，推動(dòng)3D打印實(shí)現(xiàn)質(zhì)的發(fā)展。我們不能滿足于利用一臺(tái)機(jī)器制造出一種復(fù)合材料就說是極大的利用，這種想法制約下3D打印永遠(yuǎn)不會(huì)取得大的突破。此外，除了材料構(gòu)造的創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)連接及智能化也是大勢所趨。目前，制約行業(yè)發(fā)展的不是核心技術(shù)，而是人們所持有的大局觀。